Bản đồ các trường đại học ở Hà Nội năm 2020 Hà Nội là thủ đô của Việt Nam, một thành phố lớn nơi tập trung rất nhiều các trường đại học nổi tiếng của cả nước. Dưới đây là danh sách các trường đại học, học viện tại Hà Nội. Bản đồ các trường đại học ở Hà Nội Danh sách các trường đại học đang đóng tại Hà Nội Đại học Công nghiệp Việt Hung Với đường lối đúng đắn của Đảng, đất nước tiếp tục ổn định, vị thế không ngừng tăng lên đã tạo cơ hội lớn cho thanh niên học tập, tiếp cận văn minh nhân loại, nâng cao tri thức nhất là những thành tựu khoa học - công nghệ. Trốn trên cửa sổ phòng nữ sinh, nam sinh rơi từ lầu 4. Vụ việc xảy ra vào sáng ngày 14/9, tại khu B, ký túc xá Đại học Quốc gia TP.HCM thuộc phường Đông Hòa, TP Dĩ An, Bình Dương. Theo thông tin ban đầu, khoảng 8h sáng cùng ngày, sinh viên sống tại ký túc xá nghe tiếng động Phấn đấu đưa Việt Nam trở thành quốc gia mạnh về giáo dục ở khu vực. Phát biểu tại lễ khai giảng ở THPT Chuyên Khoa học Tự nhiên, Chủ tịch nước Trụ sở Công ty đấu giá hợp danh A360 Việt Nam: 5. Tên đơn vị có tài sản: Học viện Ngân hàng - Phân viện Bắc Ninh: 6. Địa chỉ đơn vị có tài sản: Số 331, Ngô Gia Tự, phường Suối Hoa, thành phố Bắc Ninh, tỉnh Bắc Ninh: 7. Nội dung tài sản bán: Kênh thông tin trực tuyến hàng đầu trong lĩnh vực môi trường tại Việt Nam. Thông tin cập nhật 24/24h. -Cola tiếp tục hỗ trợ bảo tồn tài nguyên nước ngọt và thúc đẩy các giải pháp thuận thiên ở Việt Nam; Tư liệu. Ngày Quốc tế đa dạng sinh học (22/5): Xây dựng một JkLZ1o. Giáo án điện tử môn Địa lí 8 bài 36Giáo án Địa 8 bài 36 Đặc điểm đất Việt NamGiáo án Địa 8 bài 36 Đặc điểm đất Việt Nam theo Công văn 5512 được VnDoc sưu tầm và chia sẻ do chính đội ngũ giáo viên giàu kinh nghiệm biên soạn, với nội dung chi tiết giúp các em không chỉ hiểu bài nhanh, nắm được sự đa dạng của các loại đất Việt Nam, nguồn gốc của tính đa dạng phức hoạch bài dạy theo mẫu công văn 5512Kế hoạch giảng dạy môn Địa lý 8 theo công văn 5512Kế hoạch giảng dạy môn Ngữ văn 8 theo công văn 5512Tổng hợp giáo án Địa 8 theo Công văn 5512Trường...................Tổ............................Ngày ........................Họ và tên giáo viên…………………….............................TÊN BÀI DẠY ĐẶC ĐIỂM ĐẤT VIỆT NAMMôn học/Hoạt động giáo dục ĐỊA LÍ; Lớp 8Thời gian thực hiện 1 tiếtI. MỤC TIÊU1. Kiến thứcYêu cầu cần đạt- Trình bày và giải thích được đặc điểm chung của đất VN Đa dạng, phức tạp. Các nhóm đất Xác định được đặc tính, sự phân bố và giá trị kinh tế của các nhóm đất chính ở nước ta. Nêu được một số vấn đề lớn trong sử dụng và cải tạo đất ở Năng lực* Năng lực chung- Năng lực tự chủ và tự học biết chủ động tích cực thực hiện nhiệm vụ học tập được Năng lực giao tiếp và hợp tác Trình bày suy nghĩ/ ý tưởng, lắng nghe/ phản hồi tích cực; giao tiếp và hợp tác khi làm việc nhóm.* Năng lực Địa Lí- Năng lực nhận thức khoa học địa lí Phân tích lát cắt địa hình – thổ nhưỡng để nhận biết giá trị các loại Năng lực tìm hiểu địa lí Sử dụng bản đồ các loại đất chính ở nước ta trình bày sự phân bố của các nhóm Năng lực vận dụng kiến thức kĩ năng đã học Đánh giá được vấn đề sử dụng và cải tạo đất ở nước ta hiện Phẩm chất- Trách nhiệm Đề xuất các biện pháp khắc phục tình trạng ô nhiễm đất ở địa Chăm chỉ Biết được các đặc điểm và sự phân bố các loại đất ở Việt THIẾT BỊ DẠY HỌC VÀ HỌC LIỆU1. Chuẩn bị của GV- Bản đồ đất Việt Nam- Ảnh phẫu diện đất hoặc mẫu đất tại địa phương2. Chuẩn bị của HS- Sách giáo khoa, sách tập ghi TIẾN TRÌNH DẠY HỌC1. Hoạt động Mở đầu 3 phúta Mục đích- Tạo hứng thú cho học sinh trước khi bước vào bài Nội dungHS quan sát tranh 2 mẫu đất và nêu hiểu biết của mình về mẫu đất đóc Sản phẩmHS trình bày được sự phân bố 2 loại đất chính đất phù sa phân bố vùng đồng bằng, hạ lưu các sông. Đất feralit phân bố ở vùng Cách thực hiệnBước 1 Giao nhiệm vụ GV cung cấp tranh về 2 loại đất Quan sát các hình dưới đây, em hãy cho biết đây là đất gì? Phân bố ở khu vực nào?Bước 2 HS quan sát tranh và trả lời bằng hiểu biết thực tế của 3 HS báo cáo kết quả, một học sinh trả lời, các học sinh khác nhận xét, bổ sung đáp ánBước 4 GV chốt thông tin và dẫn dắt vào bài Hoạt động Hình thành kiến thức Hoạt động 1 Tìm hiểu đặc điểm chung của đất Việt Nam 22 phúta Mục đích- Trình bày được đặc điểm chung của đất Việt Nam đa dạng, phức Nêu được đặc tính, sự phân bố và giá trị kinh tế của các nhóm đất Xác định được các nhóm đất chính trên bản Nội dung- HS dựa vào nội dung sách giáo khoa và khai thác lược đồ tự nhiên để trả lời các câu hỏi.* Nội dung chínhI. Đặc điểm chung của đất Việt Nama Đất nước ta rất đa dạng, thể hiện rõ tính chất nhiệt đới gió mùa ẩm của thiên nhiên Việt Nam- Nước ta có nhiều loại đất khác nhau Đất feralit, đất phù sa, đất mùn núi Tầng phong hóa dày, giàu chất dinh dưỡng- Nguyên nhân Do nhiều nhân tố tạo thành Đá mẹ, địa hình, khí hậu, thuỷ văn, sinh vật và sự tác động của con Nước ta có 3 nhóm đất chính+ Đất mùn núi cao Tỉ lệ diện tích 11%. Phân bố vùng núi cao. Đặc tính màu nâu đen, tơi xốp, giàu mùn.+ Đất feralit đồi núi thấp Tỉ lệ 65%. Phân bố vùng đồi núi thấp. Đặc tính chua, nghèo mùn, nhiều sét, dễ rửa trôi, kết von, màu đỏ vàng. Giá trị trồng cây công nghiệp.+ Đất phù sa Tỉ lệ 24%. Phân bố vùng đồng bằng. Đặc tính tơi xốp, giữ nước tốt, màu nâu. Giá trị trồng cây lương thực, ăn quả…c Sản phẩm* Đất nước ta rất đa dạng, thể hiện rõ tính chất nhiệt đới gió mùa ẩm của thiên nhiên Việt Nam- HS xác định các loại đất trên bản đồ. Đất Việt Nam đa dạng và phong án vẫn còn dài mời quý thầy cô tải về để tham khảo trọn nội dungBài tiếp theo Giáo án Địa 8 bài 37 Đặc điểm sinh vật Việt Nam theo Công văn 5512Mời quý thầy cô tham khảo thêm Thư viện Giáo Án điện tử VnDoc Học tập luôn được coi là nền tảng quan trọng cho sự phát triển của một quốc gia. Ở Việt Nam, truyền thống hiếu học đã tồn tại từ lâu đời và trở thành một niềm tự hào của dân tộc và các dòng họ. Đặc biệt, có nhiều vùng quê nổi tiếng trong việc ghi danh những người đạt thành tích cao trong học tập và khuyến khích đã đóng góp không nhỏ vào việc phát triển văn hóa, giáo dục của đất nước và địa phương. Chính vì lẽ đó người dân khắp cả nước đã ưu ái gọi tên những vùng đất như vậy là “đất học”. Trong bài viết này, hãy cùng Việt Tộc khám phá những miền “đất học” như vậy, và cảm nhận rõ hơn niềm tự hào mà những dòng họ nơi đây có được từ truyền thống học hành của cộng đồng đất của khoa bảng Hà Tĩnh Đến với vùng đất Hà Tĩnh có lẽ ai trong chúng ta cũng sẽ ấn tượng với những khuôn viên nhà thờ họ - nơi thờ tự tổ tông của nhiều bậc hiền tài của đất nước. Một vài dòng họ tiêu biểu có truyền thống hiếu học và sở hữu khuôn viên nhà thờ họ quy mô, thờ tự nhiều vị học bá khoa bảng có thể kể đến là dòng họ Bùi, dòng họ Phan, dòng họ Võ tại huyện Đức Thọ, hay dòng họ Nguyễn Khắc tại huyện Hương Sơn. Nhắc đến Hà Tĩnh không thể không nhắc đến dòng dõi của Đại thi hào Nguyễn Du, có nguyên quán tại làng Tiên Điền huyện Nghi Lộc, với nhiều bậc hiền tài đã đỗ đạt cao và làm quan trong triều đình. Ngoài ra Hà Tĩnh còn là quê hương của nhiều vị giáo sư như Hoàng Giáp, Nguyễn Khắc Niêm, Nguyễn Khắc Phi,.. Người dân Hà Tĩnh luôn coi trọng tri thức và đặt học tập lên hàng đầu. Đây là một vùng có nhiều ngôi trường cổ, các trường học truyền thống đã truyền đạt kiến thức từ đời này sang đời khác. Nhờ vào thành tích vàng son của dòng họ Nguyễn Huy ở Trường Lưu, trong quá khứ nơi đây đã có trường học lớn “Trường Lưu học hiệu” và thư viện lớn “Phúc Giang thư viện” với hàng ngàn bản sách gỗ. Những khuôn viên nhà thờ họ - nơi thờ tự tổ tông của nhiều bậc hiền tài của đất nước. Ảnh Báo Hà Tĩnh Có thể nói, truyền thống hiếu học của “đất học” Hà Tĩnh từ lâu đã tiếp thêm nhiều động lực để các thế hệ kế cận phát huy những năng lực của bản thân làm rạng danh cho dòng họ và quê hương. 10 học sinh Hà Tĩnh trong số 114 học sinh giỏi toàn quốc đã được Bộ GD&ĐT quyết định được miễn thi tốt nghiệp THPT và được xét tuyển thẳng vào các trường đại học, cao đẳng năm 2021. Truyền thống học tập ở Hà Tĩnh không chỉ mang tính chất cá nhân mà còn phản ánh sự chăm lo cho giáo dục công cộng và sự quan tâm của cả cộng đồng. Đây là một giá trị văn hóa đặc biệt góp phần xây dựng và duy trì nền giáo dục chất lượng tại địa phương. “Nghệ An” - Từ truyền thống hiếu học đến đạo học Vùng đất Nghệ An cũng nổi tiếng với truyền thống hiếu học từ lâu đời. Những nét đặc trưng về học tập ở Nghệ An có thể được nhìn thấy qua việc coi trọng giáo dục, sự tôn trọng tri thức và việc khuyến khích học tập của các dòng họ. Ví dự như dòng họ Hồ Tông tại huyện Yên Thành đã đỗ đạt cao từ lâu, khi nước ta còn đang trong thời kỳ một nghìn năm Bắc thuộc. Bùi Dương Lịch đỗ làm hương cống năm 1774 khi chỉ mới 17 tuổi và nổi tiếng là người hay chữ ở đất kinh kì thủ đô Thăng Long. Chỉ tính riêng triều Nguyễn, xứ Nghệ đã có 595 vị đậu cử nhân trong tổng số 882 cử nhân cả nước. Tên tuổi của những người đỗ đạt được lưu truyền, ghi danh, được đặt tên cho các đường phố, trường học như Bạch Liêu, Hồ Tông Thốc, Phạm Kinh Vỹ, Nguyễn Thức Tự.... Truyền thống hiếu học của Nghệ An còn được chắp cánh thêm nhờ nghị lực vươn lên vượt khó. Tại một nơi mà chưa nắng đã hạn, chưa mưa đã lụt như Nghệ An, các thế hệ con trẻ nơi đơi được giáo dục để vươn lên nghịch cảnh của thiên tai, cố gắng học tập để có một tương lai tươi sáng. Nghệ An có nhiều trường học truyền thống mang giá trị văn hóa và lịch sử đặc biệt, ví dụ trường Quốc học Vinh, nay là THPT Huỳnh Thúc Kháng,... Bên cạnh đó, việc tôn vinh những danh nhân, những học trò tiêu biểu đã góp phần tạo ra sự lan tỏa của truyền thống học tập trong cộng đồng. Truyền thống học tập ở Nghệ An không chỉ đem lại những thành tựu về tri thức mà còn hình thành nhân cách đạo đức, lòng tự tôn và lòng tự hào dân tộc. Điều đặc biệt tại “đất học” Nam Định Tạm xa vùng Bắc Trung Bộ đầy nắng gió, đến với miền “đất học” Nam Định chúng ta sẽ bắt gặp câu chuyện hiếu học của những địa phương. Câu chuyện về sự học ở làng Hành Thiện, xã Xuân Hồng huyện Xuân Trường là một minh chứng. Ngôi làng cổ - đất chật người đông - này từ xưa đã nổi tiếng với câu ca “trai học hành, gái canh cửi”. Mỗi khi trong làng có người đỗ đạt, làng thường tổ chức lễ khen thưởng trang trọng. Điều này đã động viên, khích lệ tinh thần học tập của lớp lớp “nho sinh” trong làng. Gia đình nào không có tiền cho con ăn học thì mọi người trong gia đình, dòng tộc và xóm giềng tự dạy cho nhau, người biết dạy cho người chưa biết, người biết nhiều dạy cho người biết ít... Từ đó hình thành một truyền thống học tập mà ít nơi có được. Nhờ đó từ xưa Hành Thiện đã có nhiều người đỗ đạt, làm quan trong các triều đình và nay làng lại tiếp tục sản sinh cho đất nước nhiều người con ưu tú. Hiện, 80% số hộ trong làng có người đỗ đại học, cao đẳng trở lên, trong đó có 88 giáo sư, phó giáo sư, 60 tiến sĩ, trên 800 cử nhân, nhiều tướng lĩnh quân đội, anh hùng lực lượng vũ trang, anh hùng lao động… Nam Định là tỉnh đầu tiên trong toàn quốc thành lập Hội khuyến học. Phong trào khuyến học, khuyến tài ở Nam Định phát triển liên tục, sôi nổi, sâu rộng và đều khắp. Tổ chức Hội khuyến học đã phát triển ở khắc các thôn, làng, khu dân cư, cơ quan, doanh nghiệp, trường học, dòng họ, nhà chùa, xứ đạo... với hơn chi hội, thu hút gần hội viên, chiếm 13% dân số. Toàn tỉnh cũng có gia đình, chiếm 38% tổng số gia đình trong toàn tỉnh được công nhận là gia đình hiều học; gần dòng họ được công nhận đạt tiêu chuẩn dòng họ khuyến khọc... Hoạt động khuyến học đã khơi dậy, hội tụ các tiềm lực để đẩy mạnh phát triển giáo dục, đào tạo, xây dựng xã hội học tập. Trong nhiều năm liền, tỉnh Nam Định đứng đầu trên bảng xếp hạng điểm trung bình của bài thi THPT, điều đã minh chứng cho tinh thần hiếu học của con em nơi đây và sự lãnh đạo nhiệt tình của các cấp chính quyền. Học sinh tỉnh Nam Định từ lâu đã nổi tiếng tiếng với thành tích học tập nổi bật. Ảnh Báo Dân Trí Những giá trị tích cực "Truyền thống hiếu học ở các vùng quê nổi tiếng của Việt Nam đã mang lại nhiều giá trị tích cực cho cộng đồng và quốc gia. Một dẫn chứng thực tế cho điều này là sự phát triển vượt bậc của các trường học và giáo dục trong những khu vực này. Ví dụ, trường Trần Đại Nghĩa ở tại thành phố Hồ Chí Minh, được thành lập từ thế kỷ 19 và đã trở thành một biểu tượng giáo dục lâu đời, đào tạo ra nhiều thế hệ học sinh xuất sắc. Những học sinh của trường Trần Đại Nghĩa đã đạt được thành tựu cao trong các kỳ thi quốc gia và quốc tế, góp phần vào việc nâng cao chất lượng giáo dục và mang lại uy tín cho Việt Nam. Tiếp theo, truyền thống hiếu học cũng có tác động tích cực đến sự phát triển kinh tế và xã hội của các vùng quê nổi tiếng. Với tinh thần học tập và lòng tự tôn, những người trẻ từ các vùng quê này thường có khát khao vươn lên và đóng góp cho cộng đồng. Họ đạt được những thành công đáng kể trong lĩnh vực kinh doanh, nghệ thuật, khoa học và công nghệ, tạo ra những sản phẩm và dịch vụ có chất lượng cao, đồng thời tạo ra nhiều việc làm và đóng góp vào sự phát triển bền vững của đất nước. Tạm kết Từ truyền thống hiếu học ở các vùng quê đặc trưng của Việt Nam, ta có thể thấy những giá trị tích cực mà nó mang lại cho dòng họ, cộng đồng và đất nước. Qua việc gìn giữ và phát huy truyền thống này, chúng ta có thể xây dựng một xã hội học tập, đầy tri thức và nhân văn, từng bước đưa Việt Nam trở thành một quốc gia phát triển về giáo dục và trí tuệ. Hy vọng rằng, các dòng họ sẽ luôn là những chiếc nôi khuyến khích việc học tập rèn luyện của các nhân tài, góp phần mang lại niềm tự hào cho địa phương và đóng góp cho sự phát triển của quốc gia. “Đất hai vua” - chỉ nghe danh thôi - dường như đã thấy thổ ngơi nơi đây gói trọn những gì là tinh hoa nhất của văn hóa xứ Đoài mây trắng! Dẫu vậy, Đường Lâm từng đứng trước sự giằng co của những nếp nhà xưa với chuyện cơm áo, gạo tiền, chia lô, tách hộ... ở thời công nghệ Để rồi, giờ đây, nhiều nếp nhà mới nhưng với mái ngói nâu trầm mặc, hài hòa với những rêu phong của ngôi làng cổ đặc trưng Bắc Bộ và cả những nếp nhà xưa được cải tạo, nâng cấp trước sự tàn phá của thời gian... đang cho thấy Đường Lâm đang tìm được đúng “lối đi”... Đi qua cổng làng Mông Phụ một quãng ngắn, người ta không khỏi ấn tượng trước một chiếc cổng gạch mộc. Một phần tư đường tròn của tang giếng bằng gạch đá ong, được chủ nhân cho xây kiểu cuốn vòm làm lối ra vào cho ngôi nhà. “Chắc hẳn mọi người sẽ có một cảm giác vừa lạ, vừa quen. Ở làng xưa nhà ai chả có giếng? Những tang giếng có nơi gọi là “khăn giếng” xưa được xây bằng gạch cuốn. Mình chỉ làm một động tác đơn giản là “lôi” một góc cái tang giếng ấy lên làm cổng. Đấy chính là cách mình đưa mọi người trở về với những giá trị xưa cũ của làng”, kiến trúc sư Khuất Văn Thắng rủ rỉ kể về ngôi nhà của mình. Mở cánh cổng ấy ra, người ta sẽ bước vào một không gian trầm tĩnh với mầu xanh của cây, mầu nâu của ngói, của gạch mộc, màu thời gian của những cánh cửa, cây cột gỗ cũ. Mình chỉ làm một động tác đơn giản là “lôi” một góc cái tang giếng ấy lên làm cổng. Đấy chính là cách mình đưa mọi người trở về với những giá trị xưa cũ của làng. Kiến trúc sư Khuất Văn Thắng Đó là một ngôi nhà hai tầng. Những cây cột gỗ và cả một bộ đầu hồi gỗ được đưa vào trang trí trong nhà khiến người ta quên đi cảm giác tầng một được đổ trần. Ngoài không gian làm việc, tiếp khách, ở tầng một chủ nhân dành hai phòng cho bạn bè và du khách lưu trú theo hình thức kinh doanh homestay. Người ta cũng không thể không ấn tượng với nền đất của ngôi nhà. Chiếc cầu thang gỗ lắt léo dẫn lên tầng hai là nơi ở của gia đình. Toàn bộ kiến trúc tầng hai bằng gỗ, với mái ngói vảy cá đỏ nâu. Chiếc cầu thang còn có một điểm nhấn thú vị là chiếu nghỉ làm bằng một chiếc thuyền nan úp ngược - nơi người ta có thể ngồi hóng gió. Sau khi thuê lại trong thời gian dài hạn, kiến trúc sư Khuất Văn Thắng đã cải tạo ngôi nhà cũ thành một studio, nơi anh làm việc, đồng thời, tạo điểm tham quan cho khách khi đến Đường Lâm. Anh đặt tên nơi này là NoK Studio No là viết tắt của Number; K là chữ cái đầu của họ Khuất. Bây giờ, NoK Studio là một điểm đến ưa thích của nhiều khách du lịch khi ghé thăm làng cổ Đường Lâm. Khuất Văn Thắng không phải người Đường Lâm, nhưng là người con của xứ Đoài. Văn hóa xứ Đoài thẩm thấu trong anh từ thơ bé. “Tại sao mình chọn Đường Lâm chứ không phải một nơi khác? Đó không đơn thuần là câu chuyện kinh tế. Nếu vì kinh tế mình có nhiều cách khác. Có nhiều giá trị của văn hóa xứ Đoài ngay cả người Đường Lâm còn chưa nhận thức đầy đủ. Mình đến nơi này, tạo dựng một không gian có sự kế thừa, nằm trong dòng chảy chung của văn hóa làng cổ Đường Lâm. Người dân khi đó sẽ nhận thấy, người nơi khác còn trân trọng, khai thác giá trị làng cổ. Họ sẽ nghĩ về chính mình, giá trị văn hóa mà họ đang sở hữu, từ đó, có động lực giữ gìn khai thác. Đó là thông điệp mình muốn chuyển đến mọi người. Tiếp theo là mình muốn đem cái đẹp của làng cổ đến cộng đồng khách tham quan, du lịch”. Mới đây, kiến trúc sư Khuất Văn Thắng tiếp tục cho ra đời một không gian văn hóa khác, cũng ngay ở cổng làng Mông Phụ mang tên “Đoài Creative”. Anh đã tác động một cách “vừa phải” vào một nếp nhà cũ mái ngói để tạo ra những không gian với công năng khác nhau phục vụ cho các hoạt động văn hóa, nghệ thuật. Độc đáo hơn cả là anh tái tạo một nét xưa mà bây giờ gần như đã biến mất. Anh cho bóc lớp vữa ra, và… trát vách bằng hỗn hợp bùn, rơm rạ. Tất nhiên, để bảo đảm độ kết dính, anh cho trộn thêm phụ gia. Ở không gian này, Khuất Văn Thắng đang tổ chức lớp dạy về nghệ thuật cho hơn 20 đứa trẻ trong làng. Chúng sẽ sáng tác về chính làng quê của chúng trên nền của những viên ngói, viên gạch, cánh cửa cũ mà anh thu gom được. Tương tự như thế, với khách du lịch, sau khi cảm nhận Đường Lâm, người ta sẽ tự tạo ra những tác phẩm và có thể mang đi. Phía bên phải đình làng Mông Phụ cũng có một nếp nhà xây được mấy năm nay. Chủ nhà là bà Quách Thị Thành. Nếu Khuất Duy Thắng là kiến trúc sư am tường về văn hóa, thì bà Thành chỉ là một người dân như bao người khác ở ngôi làng này. Ngôi nhà mái ngói năm gian của bà được bài trí “chuẩn” nếp xưa. Gian giữa là nơi thờ cúng, hai bên là hai bộ trường kỷ tiếp khách. Hai phòng hai bên hông nhà được xây tách biệt, là nơi dành cho khách lưu trú có thể nghỉ qua đêm. “Tôi là người thôn Đông Sàng, lấy chồng thì về Mông Phụ. Sống ở trong ngôi làng cổ thế này, cả hai vợ chồng đều mong muốn có một ngôi nhà theo đúng kiến trúc cổ. Cũng có người bảo sao không xây nhà kiểu hiện đại? Thực ra quy định ở làng cổ không cấm xây nhà hai tầng, chính quyền gợi ý cho chúng tôi những mẫu nhà mới phù hợp với không gian chung. Nhưng gia đình tôi chỉ muốn xây nhà đúng quy cách nhà của các cụ”. Vừa kể chuyện về ngôi nhà năm gian rộng rãi, bà Thành vừa đon đả giới thiệu về những món ăn, những nét đẹp của làng cổ Đường Lâm “Đến Đường Lâm mà chưa ăn thịt quay đòn, chưa ăn bánh tẻ, chưa nếm gà Mía thì chưa gọi là đến làng cổ. Đấy là đặc sản riêng có của vùng đất này”. Bà Thành vốn là người khéo tay, nên cung cấp dịch vụ ăn uống cho khách du lịch. Tuy là ngôi nhà mới, nhưng khách du lịch rất thích trải nghiệm không gian yên tĩnh, đậm chất truyền thống. Có những hôm khách yêu cầu, bà “trình diễn” làm luôn những món đặc sản cho khách xem trước khi họ thưởng thức. Bà Thành là người rất “sành” chuyện xưa, nên khách du lịch tha hồ hỏi chuyện. Nhiều người gọi bà là “người kể chuyện làng cổ”. Năm 2022, dù giai đoạn đầu năm vẫn bị ảnh hưởng của dịch Covid-19, nhưng Đường Lâm đã đón tới 340 nghìn lượt khách. Bây giờ Đường Lâm đã là “làng du lịch”. Năm 2022, dù giai đoạn đầu năm vẫn bị ảnh hưởng của dịch Covid-19, nhưng Đường Lâm đã đón tới 340 nghìn lượt khách. Không chỉ có gia đình bà Quách Thị Thành, hàng chục gia đình cũng xây nhà mới, hoặc cải tạo, nhưng thay vì “nhà hộp”, mọi người làm theo phong cách nhà truyền thống. Nhiều gia đình sử dụng vào mục đích kinh doanh dịch vụ ăn uống, lưu trú điển hình như Đường Lâm Village homestay; Elephant House; Mami Retreat; Đường Lâm house… Phó Ban Quản lý làng cổ Đường Lâm Nguyễn Trọng An là người gắn bó lâu năm với làng cổ Đường Lâm. Hễ anh đi bộ trong làng, đến đâu cũng gặp những lời mời chào của người dân. Anh thân thuộc với từng nếp nhà, con ngõ. Anh chia sẻ “Sự thay đổi không diễn ra trong ngày một, ngày hai mà là cả một quá trình. Mỗi khi có gia đình muốn xây dựng, cải tạo nhà cửa, chúng tôi đến tận nơi gặp gỡ, tìm hiểu nhu cầu, hướng dẫn và vận động nếu cần thiết. Mình cứ gần gũi với bà con là hiểu tâm tư của bà con”. Cùng chúng tôi đi sâu vào những con ngõ quanh co của làng cổ, anh Nguyễn Trọng An chỉ cho chúng tôi những ngôi nhà mới xây, dù không tham gia hoạt động kinh doanh, nhưng người dân tuân thủ những nguyên tắc cơ bản về mái ngói, về độ cao công trình. Những nếp nhà mới mọc lên, nhưng không “công phá” rêu phong xưa cũ. Xã Đường Lâm có xấp xỉ ngôi nhà truyền thống, trong đó có gần 100 ngôi nhà cổ, tập trung nhiều nhất ở làng Mông Phụ. Nơi đây tự hào là “đất hai vua” - nơi chôn rau cắt rốn của Bố Cái Đại vương Phùng Hưng và Ngô Quyền. Năm 2005, làng cổ ở Đường Lâm được công nhận là Di tích lịch sử-văn hóa cấp quốc gia. Tròn 10 năm trước năm 2013, Đường Lâm từng “nóng” lên bởi một số hộ dân viết đơn gửi chính quyền thành phố Hà Nội đề nghị “trả” lại danh hiệu Di tích văn hóa quốc gia, trong đó có hộ gia đình bị buộc phải tháo dỡ một phần công trình khi xây cất ngôi nhà mái bằng cao tầng. Dù chỉ một số hộ gia đình ký tên vào đơn, nhưng sự kiện ấy phản ánh một câu chuyện có thật Làng cổ Đường Lâm đang bị giằng xé giữa chuyện bảo tồn di tích văn hóa, kiến trúc, nếp nhà truyền thống và chuyện phát triển trong thời buổi đổi mới tiến lên hiện đại của đất nước. Dưới những nếp nhà rêu phong, các gia đình cứ sinh sôi; con cái đến tuổi phải tách hộ, cần có chỗ ở riêng. Trong khi đó, không phải gia đình nào cũng được hưởng lợi từ du lịch. Việc gìn giữ làng cổ chưa bao giờ gặp nhiều thử thách như thế. Những “nút thắt” dần dần được tháo gỡ. Ngay trong năm 2013, Quy hoạch bảo tồn, tôn tạo và phát huy giá trị làng cổ ở Đường Lâm được Ủy ban nhân dân thành phố Hà Nội phê duyệt. Cùng với đó, Ủy ban nhân dân thị xã Sơn Tây công bố hàng chục mẫu nhà, làm cơ sở để người dân có thể xây mới hoặc cải tạo theo. Song, đó mới là một nửa của vấn đề. Để người dân không miễn cưỡng làm theo mới là chuyện khó. Phó Ban Quản lý làng cổ Đường Lâm cho biết thêm “Nếu không khai thác được giá trị của làng cổ thì việc bảo tồn không còn ý nghĩa. Chính quyền thị xã Sơn Tây cải tạo hạ tầng, đầu tư tu bổ di tích, hỗ trợ tu bổ những nhà cổ trọng điểm, qua đó, gìn giữ, bảo tồn cảnh quan làng cổ; đồng thời, tăng cường công tác quảng bá. Khách du lịch đến Đường Lâm đông dần theo từng năm. Người dân dần dần hiểu được rằng nếu phá vỡ không gian làng cổ thì mình sẽ mất khách, dẫn đến mất kế sinh nhai, cho nên lâu nay không có vi phạm về xây dựng. Người dân xây nhà mới hoặc cải tạo bây giờ đều có ý thức làm theo hướng dẫn của Ban Quản lý làng cổ Đường Lâm”. ...Vẫn còn đó những khó khăn, nhất là khi làm thế nào để ngày càng nhiều người ở ngôi làng cổ được hưởng thụ lợi ích từ du lịch. Song, 10 năm kể từ ngày một số hộ dân đòi “trả lại” danh hiệu Di tích văn hóa quốc gia, nhiều đổi thay đã diễn ra. Nhờ thế, Đường Lâm đã và sẽ là nơi gói trọn những gì đẹp nhất, tinh túy nhất của văn hóa xứ Đoài mây trắng. Theo quy định của luật đất đai thì ở Việt Nam có rất nhiều loại đất khác nhau như đất thổ cư, đất đô thị, đất nông thôn, đất rừng….Dưới đây là tổng hợp các loại đất ở Việt NamCác loại đất ở Việt NamNhóm đất nông nghiệp bao gồm Nhóm đất phi nông nghiệp bao gồm Các căn cứ để xác định các loại đất ở Việt NamCác loại đất ở Việt NamCác loại đất ở Việt Nam và Cách phân loại đấtTheo quy định của luật đất đai 2003, tùy theo mục đích sử dụng đất thì đất ở Việt Nam được quy định như sau Nhóm đất nông nghiệp bao gồm Đất trồng cây hàng năm gồm đất trồng lúa, đất đồng cỏ dùng vào chăn nuôi, đất trồng cây hàng năm khácĐất trồng cây lâu nămĐất rừng sản xuấtĐất rừng phòng hộĐất rừng đặc dụngĐất nuôi trồng thủy sảnĐất làm muốiĐất nông nghiệp khác theo quy định của Chính phủXem thêm Giá đất thổ cư ở Vân Đồn Quảng NinhNhóm đất phi nông nghiệp bao gồm Đất ở gồm đất ở tại nông thôn, đất ở tại đô thịĐất xây dựng trụ sở cơ quan, xây dựng công trình sự nghiệpĐất sử dụng vào mục đích quốc phòng, an ninhĐất sản xuất, kinh doanh phi nông nghiệp gồm đất xây dựng khu công nghiệp; đất làm mặt bằng xây dựng cơ sở sản xuất, kinh doanh; đất sử dụng cho hoạt động khoáng sản; đất sản xuất vật liệu xây dựng, làm đồ gốmĐất sử dụng vào mục đích công cộng gồm đất giao thông, thủy lợi; đất xây dựng các công trình văn hóa, y tế, giáo dục và đào tạo, thể dục thể thao phục vụ lợi ích công cộng; đất có di tích lịch sử – văn hóa, danh lam thắng cảnh; đất xây dựng các công trình công cộng khác theo quy định của Chính phủĐất do các cơ sở tôn giáo sử dụngĐất có công trình là đình, đền, miếu, am, từ đường, nhà thờ họĐất làm nghĩa trang, nghĩa địaĐất sông, ngòi, kênh, rạch, suối và mặt nước chuyên dùngĐất phi nông nghiệp khác theo quy định của Chính phủCác căn cứ để xác định các loại đất ở Việt NamTheo hiện trạng sử dụng đất phù hợp với quy hoạch sử dụng đất được cơ quan nhà nước có thẩm quyền xét duyệtTheo quyết định giao đất, cho thuê đất, cho phép chuyển mục đích sử dụng đất của cơ quan nhà nước có thẩm quyềnTheo đăng ký chuyển mục đích sử dụng đất đối với trường hợp không phải xin phép chuyển mục đích sử dụng đấtXem thêm Thuế sử dụng đất phi nông nghiệpXem thêm Giá đất thổ cư ở nông thôn Từ khóa các loại đất ở việt nam, cách phân loại đất, luật đất đai, luật đất đai 2003 Để chọn một trường đại học chất lượng, uy tín và cơ sở vật chất hiện đại luôn được đổi mới, đội ngũ giảng viên chuyên môn cao, phương pháp học hiện đại. Được xét qua rất nhiều yếu tố nhưng yếu tố quang trọng nhất nhì có lẻ vẫn là học phí. Các trường đại học được nhắc đến dưới đây chính là 10 trường đại học đất đỏ nhất Việt Nam. 10-đạihọcđấtđỏ Chỉ cần nghe đến tên các trường đại học này, chúng ta sẻ nghĩ đến ngay hội “rich kid” ở Việt Nam. Đơn giản vì chỉ cần nhìn vào mức học phí siêu cao của các trường này chúng ta sẻ ko còn thắc mắc nữa tài sao các trường này chỉ dành cho người giàu Nội dungTrường Đại Học Quốc Tế RmitTrường Đại Học Kinh Tế Tài Chính Thành Phố Hồ Chí MinhĐại Học Việt ĐứcĐại Học FPTĐại Học Quốc Tế Sài GònĐại Học Hoa SenĐại Học Quốc Tế Thành Phố Hồ Chí MinhĐại Học Nguyễn Tất ThànhĐại Học Văn LangĐại Học Quốc Tế Hồng Bàng Trường Đại Học Quốc Tế Rmit Luôn là cái tên giữ vững ngôi vương các trường đại học đất đỏ nhất bao lâu nay không còn xa lạ nữa luôn là cái tên quen thuộc đại học quốc tế rmit. Là chi nhánh châu á của trường đại học rmit đặt tại Melbourne là trường đại học lớn nhất nước Úc. trường rmit Trường dạy rất nhiều chuyên ngành như kinh tế tài chính, marketing, quản trị du lịch…, cùng với đó là cơ sở hạ tầng bậc nhất , các trang thiết bị hiện đại. Theo thông tin từ phía nhà trường ngành có mức học phí thấp nhất của trường trong năm 2019 là hơn 167 triệu/năm, còn với các ngành khác đều có mức học phí gần 278 triệu/năm. Đúng là tiền nào của nấy với danh tiếng chất lượng của trường. tuy nhiên củng có nhiều sinh viên và gia đình củng phải mất ngủ lo âu khi nhận được thông báo đóng học phí và kết quả thi lại. Trường Đại Học Kinh Tế Tài Chính Thành Phố Hồ Chí Minh Đại học kinh tế tài chính củng là ngôi trường có tiếng trong các trường đại học đất đỏ nhất. Trường được xây dựng theo tiêu chuẩn quốc tế, môi trường tự do luôn đào tạo sinh viên những điều giá trị nhất, phát triển năng lực thực tế. Chất lượng đào tạo cao, cơ sở vật chất đầy đủ các bạn sinh viên phải đóng từ 64 – 75 triệu tùy theo chuyên ngành Đội ngũ giảng viên của trường luôn giảng dạy đúng chuẩn mực tâm huyết – chuyên môn – kinh nghiệm. Sinh viên nhà trường sinh hoạt, học tập trong điều kiện cơ sở vật chất tiện nghi, toàn diện Đại học Việt Đức là ngôi trường được chính phủ Đức và Việt Nam thành lập theo chuẩn của Cộng Hòa Liên Bang Đức đó là lý do ngôi trường này nằm trong top các trường đại học đất đỏ nhất Việt Nam Sinh viên được học trong chương trình đều do các giáo sư đến từ Đức giảng dạy, mức học phí của trường khoảng từ 70 – 90 triệu/ năm Trường đào tạo các chuyên ngành như kỹ thuật điện, công nghệ thông tin, khoa học máy tính,… Kết thúc thời gian học tập sinh viên sẻ được nhận bằng của trường đối tác bên Đức Đại Học FPT Nói đến các trường đại học đất đỏ nhất thì không thể nào không nhắc đến cái tên đại học FPT. Trên website của trường thông báo công khai, học phí chuyên ngành là 25,3 triệu đồng/học kỳ, nộp vào đầu mỗi học kỳ. Như vậy, một năm học tại FPT, học phí sẽ vào khoảng hơn 50 triệu đồng. Với phương pháp đào tạo khác biệt giúp sinh viên có mối liên kết chặt chẽ với doanh nghiệp. Các sinh viên chưa đủ trình độ tiếng anh đương tương với toefl ibt 80 hoặc ielts sẻ phải học các khóa anh văn ở trường với chi phí 10 triệu/mức bao gồm 5 mức từ 1 đến 5 Đại Học Quốc Tế Sài Gòn Trường đại học quốc tế Sài gòn là trường học quốc tế cho sinh viên Việt Nam và sinh viên nước ngoài vừa có chương trình đào tạo và giảng dạy bằng tiếng anh vừa có chường trình đào tạo tiếng việt. trường đại học SIU Trường củng sẻ có 2 loại học phí. Nếu bạn học đào tạo tiếng Việt là 45 triệu/năm, còn đào tạo bằng tiếng anh là 115 triệu/năm. Với chương trinh đào tạo quốc tế và học phí cao ngất ngưỡng thì đại học quốc tế sài gòn nằm trong các trường đại học đất đỏ nhất là đương nhiên Trường có một đội ngũ cán bộ giảng dạy chất lượng theo tiêu chuẩn Hoa kỳ trong các lĩnh vực khoa học – công nghệ, khoa học sức khỏe, khoa học quản lý, kinh tế giáo dục, xã hội, nghệ thuật và nhân văn. Bằng cấp của trường có giá trị quốc tế. Đại Học Hoa Sen Đại học Hoa Sen luôn nằm trong top các trường đại học đất đỏ nhất Việt Nam. Với mức học phí được giữ nguyên 4 trong 4 năm học, dao động từ 43 – 60 triệu/năm tùy ngành học Chi phí trên chưa bao gồm các khóa học tăng cường tiếng Anh hay các lệ phí tai nạn, bảo hiểm theo quy định của nhà nước. Đội ngũ giảng viên của trường phần lớn là được đào tạo ở nước ngoài, luôn sảng sàng đồng hành cùng sinh viên trong quá trình học tập. Ngoài ra, trường còn tạo điều kiện cho sinh viên thực tập ở năm 2 và năm 4, làm 2 đề án, điều này giúp cho sinh viên có thể cọ xát thực tế nhiều hơn. Đại Học Quốc Tế Thành Phố Hồ Chí Minh Là trường đại học công lập duy nhất nằm trong các trường đại học đất đỏ nhất Việt Nam. Là một trong 6 trường đại học thành viên trực thuộc đại học quốc gia thành phố Hồ Chí Minh. Là trường đại học công lập đầu tiên và duy nhất hiện nay tại Việt Nam sử dụng hoàn toàn tiếng Anh trong công tác đào tạo giảng dạy và nghiên cứu. Nhà trường tập trung đào tạo các ngành học thuộc lĩnh vực mũi nhọn như như kinh tế, quản lý, kỹ thuật công nghệ, chương trình do trường ĐH Quốc tế cấp bằng. Học phí khoảng 42 triệu/năm. Để học 4 năm, sinh viên mất ít nhất 168 triệu đồng. Đối với chương trình liên kết , giai đoạn 1 học phí khoảng 56 triệu/năm, đến giai đoạn 2 học phí sẽ theo chính sách học phí của trường đối tác. Đại Học Nguyễn Tất Thành Trường đại học Nguyễn Tất Thành luôn xây dựng và phát triển với mục tiêu trở thành trường đẳng cấp quốc gia với đội ngũ giảng viên hung hậu dày dặn kinh nghiệm tất cả đều có bằng thạc sĩ và tiến sĩ các khoa chuyên ngành đa dạng. Đại học Nguyễn Tất Thành là trường nằm trong doanh nghiệp, trực thuộc tập đoàn Dệt may Việt Nam, thuộc khối viện – trường của bộ Công thương. Theo thông tin trên website của trường các ngành học phí giao động khoản 25 triệu/ năm, còn ngành dược và điều dưỡng học phí cao hơn trên 30 triệu / năm, nên đại học Nguyễn Tất thành nằm trong các trường đại học đất đỏ nhất không sai. Đại Học Văn Lang Trường đại học Văn Lang có cơ sở đào tạo chất lượng , đáp ứng được các yêu cầu thị trường lao động hiện nay. Văn Lang củng được xem là một trong những trường đại học đất đỏ nhất. Cơ sở vật chất rộng lớn trường có 1 trụ sở và 2 cơ sở đều có đầy đủ các trang thiết bị như ký túc xá , thư viện , phòng máy tính dịch vụ công nghệ thông tin, trường còn xây dựng một số phòng học được trang bị riêng theo ngành đặc trưng. Khi tốt nghiệp, sinh viên được cấp hai bằng, một bằng của trường Đại học Văn Lang, một bằng của ĐH Perpignan Pháp. Tùy theo ngành học hoặc đào tạo song bằng, Đại học Văng Lang có mức học phí từ 23-36 triệu/năm. Học phí của trường sẽ được cố định cho mỗi khóa từ năm đầu đến năm cuối. Đại Học Quốc Tế Hồng Bàng Trường đại học quốc tế Hồng Bàng nằm trong vị trí cuối của các trường đại học đất đỏ nhất với mức học phí dao động từ 18 – 32 triệu/năm. Học phí sẻ còn tăng theo từng năm và tùy theo ngành. Quốc Tế Hồng Bàng Trường không chỉ dạy các chương trình đạo tạo trên lớp mà còn mở ra hoàng loạt các hoạt động ngoại khóa để sinh viên tham gia . trường mở ra các cuộc thi để các bạn sinh viên tranh đua với nhau. Kết luận Đây được coi là 10 trường đại học đất đỏ nhất Việt Nam hiện nay. Với mức học phí khá cao được gọi với cái tên chung ngôi trường dành cho người giàu. Để được tốt nghiệp ở các trường này thì gia đình sẻ bỏ ra mức học phí kha khá. Nhưng tiền nào thì của đó nếu các bạn sinh viên tốt nghiệp trong các trường này sẻ có tương lai rực rỡ. xem thêm Top 10 Trường Đại Học Dân Lập Có Môi Trường Học Tốt Nhất Vấn đề tranh chấp đất đai ở Việt Nam là vấn đề đã vượt ra ngoài biên giới nước này, được sự quan tâm sâu sắc của các tổ chức truyền thông, hoạt động nhân quyền, các tổ chức chính trị cũng như các cơ quan quốc tế khác. Mới đây, trang web Marxism của tổ chức chính trị “Khuynh hướng Mác xít Quốc tế” International Marxist Tendency đăng một bài viết về tình hình tranh chấp đất đai ở Việt Nam. Mở đầu bài viết hôm 26 tháng năm 2023, tác giả Donovan Eggi cho rằng trong thời gian gần đây, tranh chấp đất đai đã gia tăng ở Việt Nam, khi các tập đoàn lớn kiếm được lợi nhuận khổng lồ dựa trên bất động sản xây dựng trên đất lấy của người dân bằng sự hỗ trợ của các quan chức chính quyền địa phương. Theo tác giả, “chính điều này đã dẫn đến bạo loạn dữ dội, biểu tình, phản đối và xung đột với cảnh sát.” Bằng cái nhìn của chủ nghĩa cộng sản thời kì Mác, tác giả đặt vấn đề đất đai trong một bức tranh lớn hơn được gọi là hiện tượng “đấu tranh giai cấp” ở Việt Nam ngày nay và đưa ra “giải pháp” là Việt Nam phải xây dựng chủ nghĩa cộng sản “chân chính” “Khi cuộc khủng hoảng của chủ nghĩa tư bản Việt Nam ngày càng trầm trọng, cùng với sự gia tăng căng thẳng trong nội bộ Đảng Cộng sản Việt Nam ĐCSVN, tranh chấp đất đai sẽ trở thành tâm điểm của cuộc đấu tranh giai cấp trong thời kỳ tới. Chỉ có một cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa do giai cấp công nhân liên minh với giai cấp nông dân lãnh đạo mới có thể giành được một chương trình ruộng đất đáp ứng thực sự nhu cầu của người nghèo ở nông thôn.” Tác giả điểm lại những sự kiện liên quan đến tranh chấp đất đai như biến cố Thái Bình năm 1987-1997, cuộc nổi dậy của người Thượng năm 2001, cuộc giao tranh ở Đoàn Văn Vươn năm 2009, cuộc biểu tình Văn Giang vào tháng 4 năm 2012, cuộc tranh chấp đất đai ở xã Đồng Tâm huyện Mỹ Đức, Hà Nội dẫn đến đổ máu năm 2021. Tác giả kết luận “Các cuộc biểu tình dẫn đến bạo lực liên quan đến quyền sử dụng đất đã nổ ra xung quanh các thành phố lớn như Hà Nội, Thành phố Hồ Chí Minh Sài Gòn, Đà Nẵng, cùng nhiều thành phố khác. Với việc đất đai bị biến thành hàng hóa, tranh chấp đất và trục xuất người dân khỏi đất đai của họ ngày càng trở nên phổ biến, dẫn đến bạo loạn, phản đối và sự tức giận lan rộng trong công chúng.” Tác giả phê phán Nhà nước Việt Nam ngày nay bằng quan điểm Mác xít “Thay vì quản lý đất đai thay cho công nhân và nông dân, chính quyền Việt Nam tích cực hỗ trợ và tiếp tay cho giai cấp thống trị để trục lợi trên sự thiệt hại của quần chúng. Điều này đặc biệt đúng khi nói đến đất đai.” Giải thích cho bức tranh nghiêm trọng nói trên của vấn đề đất đai ở Việt Nam, tác giả Mác-xít này cho rằng nguyên nhân là do Nhà nước Việt Nam quay trở lại với chủ nghĩa tư bản. Hiến pháp Việt Nam quy định rằng tất cả đất đai thuộc sở hữu toàn dân và được quản lý bởi Nhà nước. Nhà nước không công nhận quyền sở hữu đất tư nhân nhưng lại công nhận “quyền sử dụng đất” do chính quyền địa phương cấp phép. Và quyền sử dụng đất này lại có thể được mua bán như hàng hóa, do đó, đất đai trở thành hàng hóa và đem lại lợi nhuận, giống như chủ nghĩa tư bản. Tác giả cho rằng trong lịch sử, Đảng Cộng sản Việt Nam “đã quét sạch chủ nghĩa đế quốc Mỹ và xóa bỏ chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa địa chủ trên toàn lãnh thổ Việt Nam vào năm 1975, đồng thời giải phóng rất nhiều nông dân Việt Nam khỏi ách thống trị của địa chủ.” Nhưng sau đó, đến 1986, ĐCSVN lại thay đổi chính sách, tư nhân hóa một phần lớn nền kinh tế, đặt xã hội Việt Nam dưới sự chi phối của “thị trường vô chính phủ, sở hữu tư nhân và động cơ lợi nhuận.” Điều này khiến cho “mặc dù các điều khoản pháp lý về quyền sở hữu đất đai vẫn không thay đổi, nhưng nền kinh tế thị trường có nghĩa là “Quyền sử dụng đất” cũng trở thành hàng hóa có thể mua và bán, nghĩa là quyền sở hữu đất đai tư nhân hiện đang tồn tại ở Việt Nam.” Tác giả kết luận rằng “chỉ có chủ nghĩa xã hội chân chính mới giải quyết được vấn đề ruộng đất” “Đó là một hậu quả bi thảm của sự phục hồi tư bản chủ nghĩa, do chế độ ĐCSVN chỉ đạo, rằng những thành tựu to lớn của công nhân và nông dân Việt Nam đối với vấn đề ruộng đất đang bị hủy hoại. Thực tế là bạn không thể kiểm soát những gì bạn không sở hữu. Cho đến khi giai cấp công nhân Việt Nam giành lại được những lực lượng sản xuất này về tay mình, được quản lý theo một kế hoạch hợp lý, dân chủ từ bên dưới lên, thì giai cấp thống trị sẽ ngày càng kéo thêm nhiều đất đai vào nanh vuốt của nó. Quần chúng phải tìm lại truyền thống cách mạng, đánh đổ bọn tư bản ăn bám và tay sai của chúng, xây dựng chế độ xã hội chủ nghĩa trên nền tảng dân chủ công nhân chân chính.” Trả lời RFA, Giáo sư Vũ Tường, Trưởng khoa Chính trị học Đại học Oregon, nói rằng ông không biết tác giả Donovan Eggi là ai nhưng trang web có lưu trữ online nhiều tư liệu về chủ nghĩa Mác cho các nhà nghiên cứu. Theo Giáo sư Vũ, tác giả bài viết này dường như giống với nhiều vị tranh đấu khi họ muốn đổ lỗi về những thất bại của chế độ cộng sản cho những người như Stalin hay Mao Trạch Đông và cho rằng phải quay về với Mác. Nhưng thực tế là người ta không thể phủ nhận vai trò của Mác với tư cách là một nhà lý thuyết, đã đưa ra các ý tưởng mà sau này được các nhà lãnh tụ cộng sản phát triển trên thực tế. Theo Giáo sư Vũ Tường, tác giả đưa ra “giải pháp” nhưng chỉ là những khái niệm rộng nghĩa, không có định nghĩa rõ ràng, như “dân chủ từ bên dưới lên”, “chế độ xã hội chủ nghĩa trên nền tảng dân chủ công nhân chân chính.” Đây là cách nói thường thấy của những người Mác-xít này. Tác giả trình bày đúng về hiện tượng tranh chấp đất đai ở Việt Nam nhưng giải thích sai bản chất. Bản chất của những tranh chấp này không phải là do chủ nghĩa tư bản hiện đại, vì hiện tượng lấy đất của dân với giá rẻ không thông qua thương lượng theo nguyên tắc thị trường đã không tồn tại ở các nước tư bản phát triển. Hiện tượng đó là do những biến thái của chế độ sở hữu ở Việt Nam mà ra. Đất đai thuộc sở hữu toàn dân, do nhà nước thống nhất quản lý thì mặt lý thuyết nó có cái gì ăn khớp với chủ nghĩa xã hội, nhưng khi đưa nó vào Hiến pháp một cách giáo điều thì nó bị biến tướng. “Đất đai thuộc về sở hữu toàn dân” do Nhà nước thay mặt dân quản lý. Nhưng khi áp dụng điều luật này trong thực tế, thì “Nhà nước” ở đây lại là các quan chức địa phương cụ thể. Và theo Luật đất đai hiện hành, cũng như cả phiên bản đang sửa đổi, thì thậm chí quan chức cấp huyện cũng có quyền thu hồi “quyền sử dụng đất” của dân cho các dự án kinh tế có mục đích thương mại. Sự biến thái của chế độ sở hữu đất đai là nguyên nhân chính gây ra hiện tượng kinh tế chính trị như trên. Do đó, con đường sửa đổi là phải xây dựng những công cụ chính trị - xã hội mà các nước văn minh sử dụng tôn trọng quyền sở hữu của dân, doanh nghiệp phải thương lượng với người dân bằng các nguyên tắc thị trường, xã hội dân sự phải được tôn trọng để người dân có công cụ lên tiếng nói trước doanh nghiệp và quan chức nếu họ làm sai, hệ thống tư pháp phải độc lập để hành xử không chịu sức ép của bên nào. Tương tự như GS Vũ Tường, trao đổi với RFA, Tiến sỹ Nguyễn Lê Tiến nhận xét rằng hiện tượng các đại gia bất động sản lấy đất của dân với giá rẻ hơn giá thị trường là điều sai, nhưng không nên tiếp cận vấn đề từ góc độ đạo đức mà cần nhìn nó ở vấn đề cơ chế. “Trong kinh tế thị trường, mua được đất với giá rẻ, bán với giá cao gấp nhiều lần thì ai cũng làm. Đó là điều bình thường. Bất kỳ ai ở trong cơ chế đó đều làm như vậy. Vấn đề nằm ở cơ chế cơ chế cho phép người ta làm như vậy, khuyến khích họ làm như vậy, chứ không phải là vấn đề đạo đức. Thời Việt Nam Cộng Hòa ở Miền Nam Việt Nam trước đây hay ở các nước tư bản phát triển ngày nay, các đại gia bất động sản không được lấy đất của dân với giá rẻ như vậy mà phải thương lượng với chủ đất một cách bình đẳng trước pháp luật. Vì sao họ bắt buộc phải thương lượng? Vì luật pháp công nhận quyền sở hữu đất đai của dân là quyền tài sản. Bộ Dân luật Luật Dân sự VNCH năm 1972 khẳng định như vậy. Họ có cơ chế thực thi luật pháp để bảo vệ quyền tài sản đối với đất đai. Họ có truyền thông độc lập và có quyền lập hội, tức là có các công cụ chính trị để người dân lên tiếng khi những điều luật đó không được tôn trọng.” Hiến pháp và Luật về đất đai của Việt Nam hiện nay đã thiết kế ra một cơ chế khiến cho đất đai trở thành món hàng kinh doanh dễ dàng kiếm lời nhất. Điều này dẫn đến hai hệ quả Một là nguồn lực của nền kinh tế dồn vào bất động sản, và hai là, gây ra những vấn nạn về "thu hồi quyền sử dụng đất" mà bài viết trên trang Marxist của những người “cộng sản” đã nói ở trên. Theo TS. Nguyễn Lê Tiến, điều đó dẫn hệ quả đầu tiên là bất động sản trở thành ngành kinh doanh được hỗ trợ tốt nhất ở Việt Nam, từ cơ chế, chính sách, đến tài chính. Tất cả những điều này bắt nguồn từ cơ chế cho phép quan chức địa phương định đoạt “quyền sử dụng đất” của người dân.

đất học ở việt nam