Có thuyết thì nói rằng Cô Sáu là tiên cô kề cận bên cửa Chúa Thượng Ngàn ở đất Trang Châu (chưa xác định rõ), còn lại đa phần đều thống nhất rằng Cô Sáu là người kề cận Chầu Lục Cung Nương nên Cô mới được gọi là Cô Sáu Lục Cung hay còn có danh khác là Cô Sáu Sơn Trang. Khi nhân dân lập đền thờ phụng Chầu Bà, vẫn thỉnh Cô Sáu là cô trấn bản đền Lục Cung. Tìm hiểu về 12 cô Sơn Trang. Thập Nhị cô Sơn Trang là 12 thánh cô đi theo hầu Mẫu Thượng Ngàn. Các cô không thuộc Tứ Phủ Thánh Cô nhưng đôi khi các cô vẫn ngự đồng. 12 Cô Sơn Trang bao gồm: - Cô cả Núi Dùm - Cô Đôi Bắc Lệ - Cô Bơ Thượng Ngàn Chầu Văn Cô Sáu Sơn Trang được thể hiện cảm xúc qua tiếng hát của nghệ sĩ ưu tú Văn Chương. Mời bạn đọc cùng lắng nghe bản chầu văn: Chầu Văn Cô Sáu Sơn Trang - Tạp chí văn hóa xã hội Bản văn Cô Sáu Sơn Trang. Đệ tử con dâng bài văn tấu Cung thỉnh mời cô Sáu sơn trang Đền thờ lập ở trên ngàn Lô xô đá mọc ngổn ngang mấy tầng Nước suối chảy rì rầm róc rách Cá lượn mình luồn lách dưới khe Đền cô cây mọc xum xuê Lối lên sông Hoá lối về Suối Ngang Cung thỉnh mời cô Sáu sơn trang. Đền thờ lập ở trên ngàn. Lô xô đá mọc ngổn ngang mấy tầng. Nước suối chảy rì rầm róc rách. Cá lượn mình luồn lách dưới khe. Đền cô cây mọc xum xuê. Lối lên sông Hoá lối về Suối Ngang. Cảnh sơn trang trên ngàn lồ lộ. Lục Cung từ Theo ý kiến của Trang Hatvan thì Thập nhị cô Sơn Trang là 12 thánh cô đi theo hầu Mẫu Thượng Ngàn. 12 Thánh Cô này là: Cô Cả Núi Dùm; Cô Đôi Bắc Lệ; Cô Bơ Thượng Ngàn, Cô Tư Ỷ La, Cô Năm Đồng Tiền, Cô Sáu Đồi Ngang, Cô Tám Thượng Ngàn, Cô Chín thượng ngàn, Cô Mười Suối Ngang, Cô Mười Một Đồng Nhân, Cô 4Paj. Bản văn Cô Bé Suối Ngang số 1Bản văn Cô Bé Suối Ngang số 2Bản văn Cô Bé Suối Ngang số 1 Ai lên tới Lạng Sơn châu thổ Hỏi thăm đền Cô Bé nơi nao Hỏi ra phố Vị đi vào Non xanh mắc võng cây giao giữa rừng Đồn vui nô nức tưng bừng Rủ nhau bái yết cửa rừng suối ngang Suối trong nước bạc rừng vàng non xanh dãi bóng trăng ngàn thông reo Đỉnh non thác dội lưng đèo Có tiên cô bé sớm chiều vào ra Suối Ngang chính quán quê nhà Danh lam cổ tích một toà sơn trang Trước lầu cây táo vắt ngang Có đường dẫn tới bản làng đông vui Ngô khoai lúa mạch sắn đồi Tay cô giáo hoá cho đời ấm no Nhân dân lập miếu lên thờ Nhớ tiên cô bé ngàn xưa còn truyền Non cao in dấu cờ tiên trăng thanh gió mát đua thuyền chèo chơi Mênh mông thuyền ngược bè xuôi Khi chơi phố vị lúc sang đồi chè ven rừng ven suối ven khe Khi lên Đồng Mỏ khi về chín tư Suối Lân , Quan Giám các toà Khi lên xứ Lạng chơi chùa tam thanh Chùa Tiên cho chí Chùa Thành Kiệt Cùng cổ tích anh linh muôn đời Đồng Đăng hoa quả tốt tươi Lên vùng biên giới dẹp loài xâm lăng cô cứu người vì nước vì dân Cô ghét người ăn nói lăng nhăng Nói lời báng nhạo cô làm cho thẫn thờ Cô làm cho nay ngẩn mai ngơ Sớm thẫn chiều thờ biết phép cô chưa Nguyên xưa cô giá ngự trên ngàn có tiên cô bé trấn cửa rừng suối ngang trước lầu rừng cấm trông sang Có một cây táo vắt ngang cửa đền Đêm thanh vắng xà chầu hổ phục Lúc thanh nhàn tùng cúc trúc mai Nhớ người nhớ cả rừng xanh Nhớ cây táo ngọt nhớ cành vắt ngang Người đi dưới ánh trăng ngàn Lẵng hoa đủng đỉnh bên mình túi dao Người ơi cỏ đón hoa chào Người về, bách điểu sớm chiều ca vang Tay khơi bể bạc rừng vàng Đem cho trăm họ giàu sang đời đời Thế gian ghi nhớ ơn người Nhớ tiên cô bé miệng cười xinh xinh Gà rừng điểm mõ tụng kinh Long chầu hổ phục xà tinh khấu đầu Hổ lang , bách điểu quy đầu Vượn dâng trái ngọt hồng đào ngát hương Nghe lời đồng khấn cô thương Cô đi tấu đối sơn trang các toà Công Đồng Bắc lệ vào ra Tiên cô hầu cận Mẫu bà Suối ngang Lấy dây mắc võng giữa ngàn Ai qua chạm võng cô làm khốn thay Biết ra thời tới kêu ngay Cô cho nước suối lá cây khỏi liền Cứu người dở dại dở điên Hiếu thuận thảo hiền cô mới độ cho Cô bảo rằng các ghế đừng lo Lộc cô vô số trên kho thượng ngàn Xin đừng nay nắng mai mưa . Đừng như bầy Nhện giăng tơ mấy lần Đền thờ cô rào rạt hoa tươi . Dưới khe nước chẩy, con cá bơi giữa dòng . Cỏ cây bát ngát trùng trùng điệp điệp . Ông Hổ gọi đàn gầm thét đêm thâu . Tiếng chim rừng ríu rít gọi nhau . Cô bé đứng ở bên lầu ngắm trăng . Lầu Ngũ Phượng một mình cô chải chuốt . Nước gương trong , giắt lược cài trâm Cung thỉnh mời cô bé giáng lâm Chúng tâm lễ vật chứng tâm cho thanh đồng Bản văn Cô Bé Suối Ngang số 2 Đồn vui náo nức tưng bừng Rủ nhau bái yết cảnh rừng Suối Ngang Suối trong nước bạc rừng vàng Non xanh giãi bóng trăng ngàn thông reo Đỉnh non thác dội lưng đèo Có Cô Bé Suối sớm chiều vào ra Suối Ngang chính quán quê nhà Danh lam cổ tích một tòa Sơn Trang Trước lầu cây táo vắt ngang Có đường dẫn tới bản làng đông vui Cơm lam; lúa mạch; sắn đồi Tay Cô giáo hòa cho đời ấm no Nhân dân lập miếu lên thờ Nhớ Tiên Cô Bé nghìn xưa còn truyền Non cao in dấu cờ tiên Trăng thanh gió mát đua thuyền chèo chơi Quanh co thuyền ngược bè xuôi Khi lên Phố Vị; khi chơi Đồi Nghè Men đồi bên suối; bên khe Chèo lên Đồng Mỏ; chèo về Chín Tư Suối Lân; Quan Giám; các tòa Khi lên xứ Lạng chơi chùa Tam Thanh Chùa Tiên cho chí Chùa Thành Kiệt Cùng cổ tích anh linh muôn đời Đồng Đăng hoa quả tốt tươi Lên vùng biên giới dẹp loài xâm lăng Cứu người vì nước vì dân Giận phường tham nhũng; giận quân lọc lừa Giận phường xảo trá điêu ngoa Dối trẻ lừa già; nghĩ chuyện đảo điên Thương ai hiếu thuận thảo hiền Thương người hữu đức; hữu duyên; hữu tình Nhớ Người nhớ cả rừng xanh Nhớ cây táo ngọt; nhớ cành vắt ngang Người đi dưới bóng trăng ngàn Lẵng hoa đủng đỉnh bên mình sườn túi dao Người đi cỏ đón hoa chào Người về bách điểu sớm chiều ca vang Người khơi bể bạc rừng vàng Đem cho trăm họ giàu sang đời đời Thế gian ghi nhớ ơn Người Nhớ Cô Bé Suối miệng cười xinh xinh Gà rừng điểm mõ tụng kinh Nai chầu; hổ phục; rắn linh khấu đầu Hổ lang bách điểu quy chầu Vượn dâng trái ngọt hồng đào ngát hương Nghe lời đồng khấn cô thương Cô đi tấu đối sơn trang các tòa Nhớ Cô quẩy lẵng hái trà Nhớ Cô quẩy lẵng hái hoa trên đồi Nhớ Cô hái quả đeo gùi Nhớ Cô hái thuốc cứu người trần gian. Nhớ Cô vượt suối băng ngàn Lên vùng Bố Hạ; lại sang Cầu Gồ Cam sành; quýt ngọt thơm tho Chợ Đồn – Yên Thế; về chùa Tây Thiên Mộc Châu; Tuần Giáo; Điện Biên Chơi thôi Cô lại về miền phương Nam Thương người cố cuốc tha hương Thương người đứng ngã ba đương bơ vơ Thương ai chín hẹn; mười chờ Sẩy chân một bước xa cơ một thời Con đầu thành kính ai ơi Long vân mở hội có người có ta Kính thành mấy khúc văn ca Tâm hương giãi tỏ trước tòa Sơn Trang Tìm hiểu về văn hóa tâm linh của người Việt từ xưa tới nay. Phong tục tập quán, tín ngưỡng Phật giáo, Công giáo, Tin lành, Đạo Mẫu. Cô Sáu Sơn Trang hay còn được biết đến là Cô Sáu Lục Cung, là Tiên nàng hầu cận Mẫu Thượng Trang Châu Trích theo bản văn Cô Sáu . Tuy nhiên, việc này chưa được xác định rõ nên đa phần nhận định đều cho rằng, cô là người kề cận bên Chầu Lục Cung Nương. Trong hàng Tứ Phủ Thánh Cô, Cô Sáu Lục Cung rất hay về ngự đồng và là người có tài chữa bệnh cứu người lúc sinh thời. Nguyên tích Cô Sáu Sơn Trang là người Nùng ngụ ở vùng Hữu Lũng, tỉnh Lạng Sơn. Lưu truyền rằng lúc sinh thời, cô là người con gái xinh đẹp nết na nhưng cũng nổi tiếng nghiêm khắc. Cô nổi tiếng khắp vùng là người có tài chữa bệnh. Cô thường vào rừng sâu núi thẳm để tìm và hái những loại thuốc quý cứu người. Đến khi hóa thánh, cô Sáu vẫn thường được muôn dân tôn là tiên cô có tài chữa bệnh cứu người. Tiếng lành đồn xa, du khách thập phương khi vướng bệnh đều nghiêm cẩn chiêm bái cửa cô để xin thuốc tiên trị bệnh. Ngoài ra, cô cũng rất nghiêm khắc trừng trị kẻ nào nhạo báng cửa cô. Người ta xưng cô là Cô Sáu Lục Cung hay còn có danh khác là Cô Sáu Sơn Trang. Khi nhân dân lập đền thờ phụng Chầu Bà, vẫn thỉnh Cô Sáu là cô trấn bản đền Lục Cung. Xem thêm Sự tích và đền thờ Cô Năm Suối Lân – người cai quản rừng Suối Lân Cô Sáu Sơn Trang có tài chữa bệnh Đền thờ Cô Sáu Sơn Trang – Vị trí và cách di chuyển Đền Chín Tư – ngôi đền thờ phụng Cô Sáu Sơn Trang Cô Sáu Sơn Trang hay còn được xưng là Cô Sáu chính là Thánh Cô trấn giữ bản đền Lục Cung Chín Tư. Cung thờ của Cô được đặt ngay cạnh cung đền của Chầu Lục Cung Nương, tọa lạc tại Đền Chín Tư, thôn Chín Tư, xã Hòa Lạc, huyện Hữu Lũng, tỉnh Lạng Sơn. Xem thêm Vị trí và đền thờ 13 Thánh Cô trong hệ thống Tứ Phủ Cung thờ Cô Sáu Sơn Trang tại đền Chín Tư Lộ trình di chuyển từ tới đền thờ Chúng tôi xin cung cấp một số thông tin về lộ trình di chuyển từ Hà Nội tới đền Chín Tư Di chuyển bằng phương tiện cá nhân – ô tô – thời gian di chuyển dự kiến 2h15 Cầu Nhật Tân – ĐCT Nội Bài Hạ Long/QL18 – ĐCT Hà Nội Bắc Giang/QL1A/QL37 – Cao tốc Bắc Giang Lạng Sơn – ĐT 242/ ĐT 245 – QL1A – ĐT 245 – Đền Chín Tư. Di chuyển bằng phương tiện công cộng – xe khách – thời gian di chuyển dự kiến 2h30 Quý khách mua vé xe khách tại các bến xe lớn như Mỹ Đình, Giáp Bát sau khi xe trả khách tại bến xe Hữu Lũng, quý khách có thể bắt xe vào đền cách đó khoảng 10km. Hoặc quý khách có thể sử dụng dịch vụ đặt xe khách đưa đón tận nơi. Hầu giá Cô Sáu Sơn Trang Trong hàng Tứ Phủ Thánh Cô, Cô Sáu Sơn Trang rất hay về ngự đồng. Khi ngự về đồng, Cô thường mặc áo ngắn vạt, rộng tay có màu lam hoặc chàm tím. Đầu Cô chít khăn xanh, trâm cài lược dắt và trên tay cầm bó mồi. Khi ngự đồng, cô khai quang rồi múa mồi như các Tiên cô Thượng Ngàn khác. Không chỉ có khi về đền Lục Cung hay về đất Lạng Sơn, các thanh đồng đạo quan thường thỉnh bóng Cô Sáu Sơn Trang ngự đồng khi khai đàn mở phủ hay trong cả những dịp hầu vui, đón tiệc tiên thánh. Xem thêmNhững chú ý khi hầu giá Cô Bé Thoải Phủ – người dân hay đi lễ Cô Bé Thoải ngày nào trong năm Lễ Cô Sáu Sơn Trang cần lưu ý gì? Khi đến đền cô Sáu Lục Cung, người ta thường sắm một mâm lễ thành kính tùy theo điều kiện và phong tục từng miền. Một mâm lễ vật thường là những thức đồ chay mặn tùy tâm, không yêu cầu đắt tiền nhưng cần thành tâm hết mức có thể. Nếu quý khách đang tìm đồ dâng lễ đẹp, sang mà lại trưng lễ được trong thời gian dài thì có thể tham khảo các mẫu Oản lễ. Oản là thứ đồ lễ được ông cha ta sử dụng từ xa xưa, mang nhiều ý nghĩa tâm linh sâu sắc. Ngày nay, nhiều nghệ nhân đã sáng tạo ra những mẫu oản lễ tài lộc được thiết kế độc đáo, ý nghĩa, sẽ là vật phẩm thích hợp nhất để dâng lên các thánh thần. Tham khảo thêm Những mẫu Oản Tứ Phủ cầu tài lộc, may mắn, bình an – Oản cô Tâm Khi ngự về đồng, cô thường mặc áo màu tím chủ yếu. Vì thế, những quanh oản lễ mang sắc tím của Oản cô Tâm mô phỏng hình dáng cô khi về đồng luôn được nhiều khách hàng lựa chọn. Oản lễ dâng Cô Sáu Lục Cung nên có màu tím Oản lễ dâng Thánh Cô cầu tài lộc Không chỉ vậy, Oản Cô Tâm còn cung cấp sỉ, lẻ rất nhiều mẫu oản ngọc Tài Lộc đẹp với thiết kế khác biệt, chuyên để dâng lễ cho mỗi vị thánh. Bản văn Cô Sáu Sơn Trang Bản 1 Đệ tử con dâng bài văn tấu Cung thỉnh mời cô Sáu sơn trang Đền thờ lập ở trên ngàn Lô xô đá mọc ngổn ngang mấy tầng Nước suối chảy rì rầm róc rách Cá lượn mình luồn lách dưới khe Đền cô cây mọc xum xuê Lối lên sông Hoá lối về Suối Ngang Cảnh sơn trang trên ngàn lồng lộng Lục Cung từ thượng đẳng tối linh Càng thêm nức tiếng thơm danh Trừ tà trị bệnh cứu sinh cho đời Tiên cô Sáu vâng lời Mẫu Thượng Hái thuốc tiên độ lượng nơi nơi Nón xanh đủng đỉnh lên đồi Chân quấn xà cạp chiếc gùi trên vai Thật ưa ngắm đôi tay vòng bạc Thẳng đường ngôi mườn mượt tóc mây Da ngà vẻ ngọc hây hây Môi trầu cắn chỉ vẻ đầy khuôn trăng Nở nụ cười hàm răng rưng rức Má hây hây sực nức hương bay Áo lam ngắn vạt rộng tay Long lanh đáy nước tóc mai hoa cài Bước khoan thai lên hầu Mẫu Thượng Sớ trạng dâng kính ngưỡng Tam Toà Mẫu yêu cô Sáu nết na Độ cho đệ tử gần xa yên lành Tính đành hanh trên đời có một Kẻ gian tà nhất mực không tha Thư phù luyện ấn canh ba Canh tư đốt đuốc vào ra cửa rừng Cất tiếng hú khắp rừng im bặt Rước Mẫu hoa rắc hang sâu Mẫu sai cô Sáu theo hầu Tay cầm nhành quạt đứng hầu một bên Đức Mẫu Thượng chỉ lên đỉnh núi Cô vâng lời vượt suối băng ngàn Tới đâu cầm thú reo vang Voi quỳ hổ phục bên đàng cô đi Tiếng tử quy bên đồi gọi bạn Gà gáy rừng gọi sáng năm canh Hái hoa trẩy quả vin cành Hái tài hái lộc lấy danh cho đồng Trốn hiên mai cành hồng thấp thoáng Cô Sáu Ngàn đã đáng Mẫu yêu Đêm ngày khăn túi nâng niu Phấn son trang điểm dập dìu vào ra Chúa tiên trâm giắt hài hoa Tay đàn miệng đọc xướng ca dịu dàng Tóc mây mườn mượt vấn ngang Chân đi dịu dàng yểu điệu nết na Vui về trăm thức bông hoa Chân chim bóng cá giang khê hữu tình Vui về tiếng thổ tiếng kinh Giọng mường giọng mán xinh xinh dịu dàng Danh tiếng đồn cô sáu khôn ngoan Thần thông cô học sơn trang phép nhà Đường về hữu lũng bao xa Thanh sơn thủy tú vào ra tháng ngày Lầu hồng phủ tía đông tây Có phen nương gió cưỡi mây bay về Động Đình bát hải thủy tề Chiếc thoai cô sáu chèo về khoan khoan Bát muôn lá ngọc cành vàng Nam thanh nữ tú đảm đang chấm đồng Kén người má phấn lưng ong Nỗi nhầm cô quở hình dong võ vàng Mẫu sai cô cứu bệnh trần gian Bệnh nào cũng khỏi bình an tức thì Khỏi rồi cô chả lấy chi Lấy một quả núi cùng thì chiếc thoi Núi thời có cả thú vui Có hoa có cỏ có người sơn trang Thoi thời sắp đặt gọn gàng Cô về tiến mẫu sơn trang cửa rừng Tiên cô gốc tích người nùng Danh thơm lừng lẫy khắp vùng Chín Tư Thỉnh cô trắc giáng linh từ Khuông phù đệ tử thiên thu thọ trường Bản 2 Nước suối chảy bên đèo róc rách Cá lượn mình luồn lách dưới khe Ngôi đền thờ cô có ngôi đền thờ cô Hoa quả xum xuê, lối lên sông hóa lối về đồi ngang Ngôi đền chín tư, đền chín tư huy hoàng lồng lộng Sắc tặng phong thượng đẳng tối anh linh Càng thêm nức tiếng thơm danh Càng thêm nức tiếng thơm danh Cả cô chữa bệnh cứu sinh cho đời Tiên cô sáu nay vâng lời mẫu thượng Hái thuốc tiên cô độ lượng nơi nơi Hàng nón xanh đủng đỉnh cô lên đồi Chân quấn xà cạp chiếc gùi đeo vai Cô sáu nay vâng lời mẫu thượng Đi hái thuốc tiên độ lượng nơi nơi Hàng nón xanh đủng đỉnh cô lên đồi xà cạp có chiếc gùi trên vai Chân khoan thai lên hầu mẫu thượng Sớ trạng dâng cô đề tấu tam tòa Mẫu yêu cô sáu nết na Áo lam ngắn vạt rộng tay Khăn chít củ ấu tóc mây có bông hoa cài Chân bước khoan thai lên hầu đức mẫu thượng Sớ trạng dâng cô đề tấu tam tòa Mẫu khen cô sáu đẹp nhất nhà Về đồng làm lễ dâng nhang Lễ phật ngũ bái mười phương độ trì Tay dâng nhang miệng khấn dù rì Nàng ân nàng ái vốn dòng sơn trang Tính hay măng trúc măng giang Măng tre măng lứa cơm lam trà vàng Tính cô hay sung ngái cô đi tìm Đăng ai đăng ai sáng tỏ lưng đèo Một bầu xuân sắc tốt tươi riềm rà Lên ngàn, lên trên ngàn lắm quả nhiều hoa. Hài hoa dạo bước lên non. Tiếng đàn tiếng hát véo von. Suối sâu vang lừng câu ca Đồi núi bao xa sương mờ nhạt nhòa Thương đồng loan giá về đây Dốc dốc cao mặc dốc băng qua đèo đường còn xa. Dốc dốc cao mặc dốc băng qua đèo đường còn xa Dáng người tiên nữ đang đi về ngày hội hoa Dáng người tiên nữ đang đi về hội ngày hoa Đường mập mù ngàn treo leo núi non mịt mờ Suối tuôn róc rách ôi nước chảy về đâu Suối tuôn rì rào nghe róc rách Tiếng đàn tiếng phách hát vang muôn lời ca Khi lên ngàn đi hái thuốc cho trăm họ được an lành Ơi rừng ơi, ơi suối ơi rừng ơi suối ơi Hoa ngàn hoa thắm tươi Chim oanh ríu ran nhạc lừng hát khúc ca mùa xuân Đồi vàng đồi núi cô về cô vui múa ca Hài hoa dạo khắp nơi nơi Chim oanh ríu ran nhạc rừng hát khúc ca chào xuân Kìa cành hồng tươi sáng Chim én bay rợp trời Chập chờn chập chờn trong nắng mai Chim oanh ríu ran nhạc rừng hát khúc ca mùa xuân Chim oanh rợp trời hát khúc ca mùa xuân Riêu tăm hiến đủ ba bình Ốc dăm ba cái cua kình mười ba con Cô tiến dâng lên con tu con tu lị Con tu lị cùng con tu quay chất phan lị phà Chi cha chi chô tuần lục là tuần lô trang chầu tu nhởn kim Vỏ đắng trầu cay Trầu têm cánh phượng lại hay thuốc lào Dâng lên một ống vôi đào Cau xanh cả quả, thuốc lào cả phong Dâng lên một ống vôi đào Cau xanh cả quả, thuốc lào cả phong Ôi mùi thuốc lào ngát hương tinh bảo Câu yên phỏng nay đủ cánh tiên Có phen hiến cả rượu nồng Ốc dăm ba cái cua kềnh mười ba con Tính hay trà hoa cúc đắng ngạt ngào Cau cành vỏ gạch thuốc lào tiến dâng Đôi cô tố nữ têm trầu cánh phượng Miếng trầu nồng thực bích cô sáu ưa Hôm nay loan giá cô về đây Ở ấp khe nay về rừng cấm Hay là về đất tổ thanh hoa Dẫu rằng ai đã mắc bệnh hiểm nghèo Rằng ai mắc bệnh hiểm nghèo. Tay tiên phù chú bệnh đà tan ngay Ngày hôm nay loan giá cô về đây. Xe loan thánh giá hồi cung. Sự tích Cô Sáu Sơn TrangHầu giá Cô Sáu Sơn Trang Cô Sáu Lục CungĐền thờ Cô Sáu Sơn TrangKhánh tiệc Cô Sáu Sơn TrangBản văn Cô Sáu Sơn TrangBản văn Cô Sáu Sơn Trang thứ nhấtBản văn Cô Sáu Sơn Trang thứ haiHãy cùng đi tìm hiểu về Cô Sáu Sơn Trang trong bài viết này. Sự tích Cô Sáu Sơn Trang Tương truyền Cô Sáu Sơn Trang vốn là tiên nữ trên trời, thấy cảnh hạ giới lầm than, dân tình đói khát, ốm đau bệnh tật, cô thương xót cho chúng sinh nên nguyện hạ phàm để chữa bệnh cứu người. Năm ấy cô giáng sinh vào một gia đình người dân tộc Nùng có nơi cho là người Tày ở vùng quê Hữu Lũng – Lạng Sơn. Sinh thời, cô xinh đẹp, nết na, hiền dịu, khi sinh ra đã có tài chữa bệnh, bốc thuốc. Hầu như không một chứng bệnh nào cô không biết, không một bệnh nan y nào mà cô không chữa được. Cô thường xuyên bôn ba khắp vùng miền của xứ Lạng, đi khắp hang cùng ngõ hẻm trong những ngọn núi cao, những cánh rừng già để hái thuốc. Trước y thuật cao minh của Cô, nhiều gia đình khó khăn không có tiền chữa bệnh đã từ cõi chết trở về. Sau này, khi cô Sáu mãn hạn về trời, để tưởng nhớ công ơn to lớn của Cô, dân chúng quanh vùng lập đền thờ Cô và hàng năm vẫn tổ chức cúng bái. Trong dân gian, những thông tin sự tích về Cô Sáu được lưu truyền rất nhiều, nhưng đa phần chưa có sự thống nhất một số quan điểm về xuất thân của cô và cô Sáu hầu cận vị thánh nào. Đầu tiên về xuất thân của cô, có lẽ đây là vấn đề còn gây nhiều tranh cãi nhất. Có hai dòng ý kiến, thứ nhất cho rằng cô Sáu là tiên trên trời giáng thế, được sinh ra trong một gia đình người dân tộc Tày ở Lạng Sơn. Tuy nhiên lại có quan điểm cho rằng, cô Sáu Lục Cung sinh ra trong 1 gia đình người Nùng, và điều này được nhiều người ủng hộ hơn, bởi trên thực tế vùng đất mà cô sinh ra thuộc vùng Hữu Lũng – Lạng Sơn là địa bàn sinh sống của dân tộc Nùng. Người dân tộc Tày thực tế rất ít xuất hiện ở vùng đất này. Việc Cô Sáu hầu cận bên vị Thánh nào cũng có nhiều dị bản. Đa phần đều lưu truyền rằng cô là người hầu cận bên Chầu Lục Cung Lương, vì thế mà Cô được gọi là Cô Sáu Lục Cung. Một số khác lại cho rằng cô là người hầu cận bên cạnh Mẫu Thượng Ngàn bà Chúa Sơn Trang. Vì thế mà trong một số tài liệu và trong thực tế đời sống, người ta còn gọi Cô là Cô Sáu Sơn Trang. Hầu giá Cô Sáu Sơn Trang Cô Sáu Lục Cung Trong hàng Tứ Phủ Thánh Cô, Cô Sáu Lục Cung là vị thánh cô rất hay ngự đồng trong các giá hầu đồng. Các thanh đồng đạo quan thường thỉnh bóng Cô Sáu Sơn Trang ngự đồng không chỉ có khi về đền Lục Cung, về đất Lạng Sơn mà cả khi khai đàn mở phủ hay trong cả những dịp hầu vui, đón tiệc tiên thánh. Khi ngự đồng cô làm lễ khai cuông rồi múa mồi như các tiên cô trên Thượng Ngàn khác. Cô Sáu Lục Cung mặc trang phục áo ngắn vạt, rộng tay, màu lam hoặc chàm tím, quầy đen, đầu đội khăn xanh, chít hoa, trâm cài lược dắt. Đền thờ Cô Sáu Sơn Trang Cô Sáu Sơn Trang không có đền thờ riêng. Cô là vị thánh cô trấn giữ bản đền Lục Cung Chín Tư. Cung thờ cô Sáu được xây ngay cạnh chính cung đền Chầu Lục Cung Lương tại thôn Chín Tư, huyện Hữu Lũng, tỉnh Lạng Sơn. Khánh tiệc Cô Sáu Sơn Trang Ngày tiệc cô Sáu Sơn Trang Cô Sáu Lục Cung là ngày 10 tháng 5 âm lịch hàng năm. Bản văn Cô Sáu Sơn Trang Hiện trong dân gian vẫn còn lưu truyền 2 bản văn được sử dụng khi thỉnh giá Cô Sáu Lục Cung ngự đồng. Bản văn Cô Sáu Sơn Trang thứ nhất Đệ tử con dâng bài văn tấu Cung thỉnh mời cô Sáu sơn trang Đền thờ lập ở trên ngàn Lô xô đá mọc ngổn ngang mấy tầng Nước suối chảy rì rầm róc rách Cá lượn mình luồn lách dưới khe Đền cô cây mọc xum xuê Lối lên sông Hoá lối về Suối Ngang Cảnh sơn trang trên ngàn lồng lộng Lục Cung từ thượng đẳng tối linh Càng thêm nức tiếng thơm danh Trừ tà trị bệnh cứu sinh cho đời Tiên cô Sáu vâng lời Mẫu Thượng Hái thuốc tiên độ lượng nơi nơi Nón xanh đủng đỉnh lên đồi Chân quấn xà cạp chiếc gùi trên vai Thật ưa ngắm đôi tay vòng bạc Thẳng đường ngôi mườn mượt tóc mây Da ngà vẻ ngọc hây hây Môi trầu cắn chỉ vẻ đầy khuôn trăng Nở nụ cười hàm răng rưng rức Má hây hây sực nức hương bay Áo lam ngắn vạt rộng tay Long lanh đáy nước tóc mai hoa cài Bước khoan thai lên hầu Mẫu Thượng Sớ trạng dâng kính ngưỡng Tam Toà Mẫu yêu cô Sáu nết na Độ cho đệ tử gần xa yên lành Tính đành hanh trên đời có một Kẻ gian tà nhất mực không tha Thư phù luyện ấn canh ba Canh tư đốt đuốc vào ra cửa rừng Cất tiếng hú khắp rừng im bặt Rước Mẫu hoa rắc hang sâu Mẫu sai cô Sáu theo hầu Tay cầm nhành quạt đứng hầu một bên Đức Mẫu Thượng chỉ lên đỉnh núi Cô vâng lời vượt suối băng ngàn Tới đâu cầm thú reo vang Voi quỳ hổ phục bên đàng cô đi Tiếng tử quy bên đồi gọi bạn Gà gáy rừng gọi sáng năm canh Hái hoa trẩy quả vin cành Hái tài hái lộc lấy danh cho đồng Trốn hiên mai cành hồng thấp thoáng Cô Sáu Ngàn đã đáng Mẫu yêu Đêm ngày khăn túi nâng niu Phấn son trang điểm dập dìu vào ra Chúa tiên trâm giắt hài hoa Tay đàn miệng đọc xướng ca dịu dàng Tóc mây mườn mượt vấn ngang Chân đi dịu dàng yểu điệu nết na Vui về trăm thức bông hoa Chân chim bóng cá giang khê hữu tình Vui về tiếng thổ tiếng kinh Giọng mường giọng mán xinh xinh dịu dàng Danh tiếng đồn cô sáu khôn ngoan Thần thông cô học sơn trang phép nhà Đường về hữu lũng bao xa Thanh sơn thủy tú vào ra tháng ngày Lầu hồng phủ tía đông tây Có phen nương gió cưỡi mây bay về Động Đình bát hải thủy tề Chiếc thoai cô sáu chèo về khoan khoan Bát muôn lá ngọc cành vàng Nam thanh nữ tú đảm đang chấm đồng Kén người má phấn lưng ong Nỗi nhầm cô quở hình dong võ vàng Mẫu sai cô cứu bệnh trần gian Bệnh nào cũng khỏi bình an tức thì Khỏi rồi cô chả lấy chi Lấy một quả núi cùng thì chiếc thoi Núi thời có cả thú vui Có hoa có cỏ có người sơn trang Thoi thời sắp đặt gọn gàng Cô về tiến mẫu sơn trang cửa rừng Tiên cô gốc tích người nùng Danh thơm lừng lẫy khắp vùng Chín Tư Thỉnh cô trắc giáng linh từ Khuông phù đệ tử thiên thu thọ trường Bản văn Cô Sáu Sơn Trang thứ hai Nước suối chảy bên đèo róc rách Cá lượn mình luồn lách dưới khe Ngôi đền thờ cô có ngôi đền thờ cô Hoa quả xum xuê, lối lên sông hóa lối về đồi ngang Ngôi đền chín tư, đền chín tư huy hoàng lồng lộng Sắc tặng phong thượng đẳng tối anh linh Càng thêm nức tiếng thơm danh Càng thêm nức tiếng thơm danh Cả cô chữa bệnh cứu sinh cho đời Tiên cô sáu nay vâng lời mẫu thượng Hái thuốc tiên cô độ lượng nơi nơi Hàng nón xanh đủng đỉnh cô lên đồi Chân quấn xà cạp chiếc gùi đeo vai Cô sáu nay vâng lời mẫu thượng Đi hái thuốc tiên độ lượng nơi nơi Hàng nón xanh đủng đỉnh cô lên đồi Chân quấn xà cạp có chiếc gùi trên vai Chân khoan thai lên hầu mẫu thượng Sớ trạng dâng cô đề tấu tam tòa Mẫu yêu cô sáu nết na Áo lam ngắn vạt rộng tay Khăn chít củ ấu tóc mây có bông hoa cài Chân bước khoan thai lên hầu đức mẫu thượng Sớ trạng dâng cô đề tấu tam tòa Mẫu khen cô sáu đẹp nhất nhà Về đồng làm lễ dâng nhang Lễ phật ngũ bái mười phương độ trì Tay dâng nhang miệng khấn dù rì Nàng ân nàng ái vốn dòng sơn trang Tính hay măng trúc măng giang Măng tre măng lứa cơm lam trà vàng Tính cô hay sung ngái cô đi tìm Đăng ai đăng ai sáng tỏ lưng đèo Một bầu xuân sắc tốt tươi riềm rà Lên ngàn, lên trên ngàn lắm quả nhiều hoa. Hài hoa dạo bước lên non. Tiếng đàn tiếng hát véo von. Suối sâu vang lừng câu ca Đồi núi bao xa sương mờ nhạt nhòa Thương đồng loan giá về đây Dốc dốc cao mặc dốc băng qua đèo đường còn xa. Dốc dốc cao mặc dốc băng qua đèo đường còn xa Dáng người tiên nữ đang đi về ngày hội hoa Dáng người tiên nữ đang đi về hội ngày hoa Đường mập mù ngàn treo leo núi non mịt mờ Suối tuôn róc rách ôi nước chảy về đâu Suối tuôn rì rào nghe róc rách Tiếng đàn tiếng phách hát vang muôn lời ca Khi lên ngàn đi hái thuốc cho trăm họ được an lành Ơi rừng ơi, ơi suối ơi rừng ơi suối ơi Hoa ngàn hoa thắm tươi Chim oanh ríu ran nhạc lừng hát khúc ca mùa xuân Đồi vàng đồi núi cô về cô vui múa ca Hài hoa dạo khắp nơi nơi Chim oanh ríu ran nhạc rừng hát khúc ca chào xuân Kìa cành hồng tươi sáng Chim én bay rợp trời Chập chờn chập chờn trong nắng mai Chim oanh ríu ran nhạc rừng hát khúc ca mùa xuân Chim oanh rợp trời hát khúc ca mùa xuân Riêu tăm hiến đủ ba bình Ốc dăm ba cái cua kình mười ba con Cô tiến dâng lên con tu con tu lị Con tu lị cùng con tu quay chất phan lị phà Chi cha chi chô tuần lục là tuần lô trang chầu tu nhởn kim Vỏ đắng trầu cay Trầu têm cánh phượng lại hay thuốc lào Dâng lên một ống vôi đào Cau xanh cả quả, thuốc lào cả phong Dâng lên một ống vôi đào Cau xanh cả quả, thuốc lào cả phong Ôi mùi thuốc lào ngát hương tinh bảo Câu yên phỏng nay đủ cánh tiên Có phen hiến cả rượu nồng Ốc dăm ba cái cua kềnh mười ba con Tính hay trà hoa cúc đắng ngạt ngào Cau cành vỏ gạch thuốc lào tiến dâng Đôi cô tố nữ têm trầu cánh phượng Miếng trầu nồng thực bích cô sáu ưa Hôm nay loan giá cô về đây Ở ấp khe nay về rừng cấm Hay là về đất tổ thanh hoa Dẫu rằng ai đã mắc bệnh hiểm nghèo Rằng ai mắc bệnh hiểm nghèo. Tay tiên phù chú bệnh đà tan ngay Ngày hôm nay loan giá cô về đây. Xe loan thánh giá hồi cung. Tìm hiểu về văn hóa tâm linh của người Việt từ xưa tới nay. Phong tục tập quán, tín ngưỡng Phật giáo, Công giáo, Tin lành, Đạo Mẫu. Cô Sáu Sơn Trang Cô Sáu Lục Cung là Thánh Cô thứ 6 trong hàng Tứ Phủ Thánh Cô. Cô có quyền Cho thuốc, chữa bệnh cứu người trần yêu cô Sáu nết naKhéo cho thập tử gần xa an lànhCô anh linh trên đời có mộtKẻ gian tà nhất mực không thaSơ lược về Cô Sáu Sơn TrangThần tích Cô Sáu Sơn TrangHầu giá Cô Sáu Sơn TrangCác bản văn Cô Sáu Sơn TrangĐền thờ Cô Sáu Sơn TrangSơ lược về Cô Sáu Sơn TrangNguồn gốc Người Nùng ở đất Hữu Lũng, Lạng SơnDanh hiệu Cô Sáu Lục CungHầu cậnMẫu Thượng Ngànhoặc Chầu Lục Cung NươngPhủ/ nơi cai quản Nhạc PhủLĩnh vực chính Cho thuốc, chữa bệnh cứu ngườiTrang phục/Màu sắc Lam, chàm, tímÁo ngắn vạt, rộng tay, màu lam hoặc chàm tímQuầy đenĐầu đội khăn xanh, chít hoa, trâm cài lược dắtĐền thờ Đền Lục Cung Chín Tư, Hữu Lũng, Lạng Sơn; cạnh đền Chầu Lục Cung tiệc 10/05 Âm LịchThần tích Cô Sáu Sơn TrangCô là Tiên Nàng hầu cận sát bên Mẫu Thượng Trang Châu, cũng có nơi nói cô là người kề cận Chầu Lục Cung Nương và gọi cô là Cô Sáu Lục Cung, nhưng mọi tài liệu đều thống nhất cô Sáu là người có tài bốc thuốc cứu người, khi cô lên ngàn hái thuốc thì cầm thủ reo ca, voi quỳ hổ phục bên đường cô đi, cô rất khôn ngoan nhưng cũng rất đành hanh, cô đặc biệt ghét người ăn nói quanh co, ăn không nói cũng vốn là thánh cô nguyên tích là người Nùng ở đất Hữu Lũng, Lạng Sơn. Có thuyết thì nói rằng Cô Sáu là tiên cô kề cận bên của Chúa Thượng Ngàn ở đất Trang Châu chưa xác định rõ, còn lại đa phần đều thống nhất rằng Cô Sáu là người kề cận Chầu Lục Cung Nương nên cô mới được gọi là Cô Sáu Lục Cung hay còn có danh khác là Cô Sáu Sơn Trang. Khi nhân dân lập đền thờ phụng Chầu Bà, vẫn thỉnh Cô Sáu là cô trấn bản đền Lục Cung. Ngoài ra, theo một số tích cũ kể lại, Cô Sáu Lục Cung sinh thời là người con gái xinh đẹp nết na, lại có tài chữa bệnh, cô thường đi khắp rừng sâu núi thẳm để hái thuốc cứu người vậy nên khi hiển thánh, Cô Sáu vẫn thường được muôn dân tôn là tiên cô có tài chữa bệnh cứu người, dân chúng khắp nơi về cửa cô để xin thuốc tiên trị bệnh. Cô Sáu Sơn Trang cũng nổi tiếng đành hanh trên đời, nghiêm khắc trừng trị kẻ nào nhạo báng cửa giá Cô Sáu Sơn TrangTrong hàng Tứ Phủ Thánh Cô, Cô Sáu Lục Cung rất hay về ngự đồng. Các thanh đồng đạo quan thường thỉnh bóng Cô Sáu Sơn Trang ngự đồng không chỉ có khi về đền Lục Cung, về đất Lạng Sơn mà cả khi khai đàn mở phủ hay trong cả những dịp hầu vui, đón tiệc tiên thánh. Cô Sáu ngự đồng thường mặc áo lam hoặc áo tím chàm ngắn vạt rộng tay, chít khăn xanh, trâm cài lược đắt, tay cầm bó ngự đồng khai cuông rồi múa mồi như các tiên cô trên Thượng Ngàn bản văn Cô Sáu Sơn TrangTheo các tư liệu được tìm thấy, Tín Ngưỡng Việt đã sưu tầm được 2 bản văn Cô Sáu Sơn đoạnCô thường luyện ấn canh baCanh tư đốt đuốc vào ra cửa rừngCất tiếng hú bỗng rừng im bặtRước Mẫu về ngự đất trang châuMẫu sai cô Sáu theo hầuTay cầm nhành quạt đứng hầu một bênĐức Mẫu Thượng chỉ lên đỉnh núiCô vâng lời vượt suối băng ngànXem đầy đủ các bản văn Cô SáuĐền thờ Cô Sáu Sơn TrangHiện nay Cô Sáu Lục Cung chính là thánh cô trấn giữ bản đền Lục Cung Chín Tư, cung thờ cô được xây ngay cạnh chính cung đền Chầu Lục Cung Nương Chín Tư, Hữu Lũng, Lạng Sơn.Trên đây là toàn bộ những thông tin quan trọng giúp các bạn tìm hiểu đầy đủ – chi tiết về Cô Sáu Sơn viết được thực hiện bởi Tín Ngưỡng Việt dựa theo các nguồn tài liệuSách Tín Ngưỡng Tam Tứ Phủ và Thờ Thánh ở Việt Nam – Biên soạn TS Bùi Hùng ThắngCác nguồn tài liệu từ InternetXin trân trọng cám ơn!Tham khảo thêmXem thêm thần tích Tứ Phủ Thánh CôCô Đệ Nhất Thượng ThiênCô Đôi ThượngCô Bơ ThoảiCô Tư Tây HồCô Năm Suối LânCô Bảy Kim GiaoCô Tám Đồi ChèCô Chín SòngCô Mười Mỏ BaCô BéCô Bản Đền Bản Cảnh

văn cô sáu sơn trang